唐贞元十九年（公元803年），韩愈被贬为阳山县令，成为阳山历史上首位正史可考县令。韩愈治阳1年2个月，勤政爱民、廉洁奉公，施农耕、行仁政、兴文教，整顿社会秩序安民，从而改变了阳山蛮荒穷困的面貌，为阳山留下30多篇（首）诗文，更让阳山广为天下知。

时光荏苒，阳山人始终没有忘记这位贤令。今天，清远市阳山县不断挖掘韩愈遗留下来的精神文化宝藏，传承和弘扬韩愈文化魅力，奋力打造韩愈文化品牌，将韩愈文化融入“生态阳山，善美之县”的发展内核之中。

“臣伏以今年已来，京畿诸县夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一……”走进阳山县韩愈公园，唐代著名思想家、政治家、文学家、教育家、诗人，唐宋八大家之首韩愈所作的《御史台上论天旱人饥状》一文镌刻在灰石板上，引人注目。

阳山韩愈文化公园内镌刻的《御史台上论天旱人饥状》。段灿 摄

阳山人对这篇文章并不陌生。这篇文章虽然不是韩愈在阳山所作，不过，对于阳山人而言，这篇文章引发的事件意义重大。

阳山县委宣传部原副部长、阳山县韩愈研究会副会长欧阳峻峰介绍，公元803年，关中发生严重旱灾，在群臣缄口不言的情况下，时任监察御史的韩愈为民请命，上疏《论天旱人饥状》，结果因为讲实话、报实情，请求朝廷减免或缓征赋役，被贬到阳山做县令。“阳山也由此与韩愈结缘。”

由于路途遥远、交通不便，公元804年2月，韩愈方抵达阳山出任县令，至805年4月，任期共计1年2个月。

作为阳山历史上第一位有名字、史籍记载的县令，韩愈对阳山的历史文化产生了深远影响。

“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家……”欧阳峻峰介绍，韩愈在阳山所作的《答张十一功曹》诗篇，既描绘出了阳山优美的生态环境，也从中可以窥见当年阳山的偏僻和穷困。“当年，韩愈从繁华的京都之地，一下子来到了阳山这种偏僻的岭南之地，心理落差之大，也可以从这首诗中窥探一二。他的不少诗文都可以看出阳山当年的偏僻、落后。”

在阳山期间，韩愈所作的《送区册序》影响甚大。文章开篇即言：“阳山，天下之穷处也”，阳山县名也因他的诗文闻名天下，走向世界。

后人称，世人先知有韩愈，然后知有阳山矣。欧阳峻峰点评：“韩愈是首个为阳山作广告的大文学家。”

“当然，韩愈带给阳山的影响不只是限于让阳山之名传播天下，更多层次深远地影响了阳山。”欧阳峻峰介绍，从韩愈被贬到阳山的原因可以看到，韩愈是一名为民请命，有责任心、忧国忧民的好官，其在阳山任县令期间，“兴学办教促开化、兴农重耕促开发、交友兴游促开放”，通过自身的一言一行，让阳山得到了开化、开发、开放。

清代《阳山县志序》记载，韩愈未到之前，阳山是荒僻瑶乡。他来到后，行仁政、兴文教，百姓方知制度、识诗书。经过读书教育，鸟言夷面转为文明衣冠，蛮横无理化为礼义谦让，让千年以后能够寻风问俗。

阳山县政协原副主席熊雄则认为，韩愈从8个方面泽被阳山，为阳山带来了儒家思想、家国情怀、先进文化、农耕文明、民生福祉、平民教育、海量诗文，以及贤令芳踪。

2018年10月，广东省第八届登山节暨阳山首届“阳驴”登山徒步嘉年华活动开启。围绕本次活动，阳山正式推出8条原始纯粹、风景唯美的登山徒步线路，以迎合广泛群体的不同需求。其中，围绕贤令山打造的贤令芳踪一经推出，便让上万名徒步游客深深感受到阳山浓厚的韩愈文化底蕴。

当年底，“2018年中国·阳山韩愈文化研讨会”在阳山举办。来自全国各地的50多名韩愈文化研究专家学者，围绕“韩愈与阳山”开展专题文化交流。会议期间，阳山顺势推出了“贤令芳踪”参观考察线路，包括韩愈文化公园、韩文公读书台、游息洞、千岩表（远览）、韩文公钓鱼台（韩公钓矶）、昌黎旧治、贤令山摩崖石刻、“鸢飞鱼跃”石刻、韩愈中学、阳山中学韩苑（韩山书院、韩文公祠遗址）等。这其中，大部分景点都集中在贤令山上。

阳山县韩愈文化公园。曾亮超 摄

贤令山位于阳山县城北面，原名牧民山。在韩愈离开阳山后，阳山百姓为了纪念韩愈，将此山更名为贤令山。而今，此山旁边的城北水库也改名为“贤令湖”。

贤令山是第五批国家地质公园，也是阳山知名的人文景观旅游区。山中留存有“鸢飞鱼跃”墨宝、《远览》诗刻、《千岩表》题字和读书台等踪迹，千百年间，吸引了历代文人骚客寻觅而来，留下了诸多凭吊石刻、碑文、墨宝、题字。

韩愈传世的墨宝题刻，目前所知全国仅存4件，而阳山独占其三。贤令山打字岩上，韩愈的墨宝“鸢飞鱼跃”4个大字，形神兼备、意到笔随。这个后人摹刻下的韩愈手迹，与旁边的宋朝石刻《皇宋圣传颂》同为广东省重点文物保护单位。

位于阳山贤令山上的韩愈墨宝崖刻——鸢飞鱼跃。何山 摄

据了解，最早的“鸢飞鱼跃”碑刻原在韩文公钓鱼台的钓鱼矶前，早已毁。清代乾隆四十七年（公元1782年），阳山县学的教谕从当地读书人家中发现这几个字的拓片，重新摹刻立碑，现在这方碑刻也找不到了。10年后的乾隆五十七年（公元1792年），阳山县令潘元音在贤令山上摹刻出今天可以现场欣赏到的“鸢飞鱼跃”。

阳山中学内书声琅琅。韩文公钓鱼台就坐落在学生食堂门前，一块巨大的钓矶石就放置在古朴的亭子中，上面挂着不可移动文物的标识牌。过往官宦文人，如宋代大书法家米芾、理学大家周敦颐，元代文学家郑潜，明代广东官员吴安国，清代文学家屈大均、经学家简朝亮等都曾来此追慕过韩愈。

近年来，阳山县委、县政府贯彻落实省委“一核一带一区”区域协调发展、建设文化强县的新战略，全面修缮了韩愈文化遗迹，打造了韩愈文化公园。韩愈文化公园以景观式纪念园的模式展示韩愈的生平事迹、诗文著作，着重体现韩愈在阳山的故事同时，阳山还修建了韩愈大桥以及文昌路、思贤路、韩愈大道、贤令大道等景韩仰韩文化景观。在阳山县韩愈纪念馆旧址上，于2018年奠基的韩愈纪念新馆正在建设中，预计今年底即可完成建设对外开放。

2021年11月，“贤令芳踪、诗香岭南”第八届清远诗歌节开幕，主要聚焦阳山韩愈文化。

“贤令山巍昂，书台品名章，鸢飞鱼跃，钓台流芳……”开幕式上，由冯绍欢、唐景毅作词，冯绍欢作曲的《贤睿阳山崇学尚教》歌曲成为了本次诗歌节的主题曲，一经亮相即受到现场宾客好评。

冯绍欢是阳山县韩愈中学的校长。在本次诗歌节开幕式后举行的诗歌雅集活动中，阳山县韩愈中学还录制了《古风流韵桂香飘，善美阳山韩中谣》，以视频形式展示韩愈文化在阳山的传承与发扬。这个节目由阳山县韩愈中学师生自编自导自演，曾荣获2019年清远市优秀童谣传唱一等奖。

冯绍欢介绍，韩愈任阳山县令期间，给阳山后人留下了“兴学堂、重教化”的佳话。为让世代景仰、铭记韩愈在阳山的功绩，2011年，阳山兴办了一所初中以韩愈命名，这便是阳山县韩愈中学。

韩愈除了是政治家、文学家、诗人之外，还是公认的思想家、教育家。韩愈中学因韩愈而冠名，如何不愧于韩愈之名，如何落实阳山县委、县政府对学校的期许？

冯绍欢介绍，鉴于韩愈在人品上正直、豁达、励志，在官声上清廉、爱民，在师德上传道授业、诲人不倦，在治学上勤、精、思、行，在为文上文道合一、务去陈言，在齐家上孝、俭、和，学校提炼出“思行”办学理念和“一训三风”，即校训：求是遵道；校风：崇贤求真，善思笃行；教风：传道授业，善导乐教；学风：业精于勤，行成于思。并把“思行”理念作为学校办学发展的指引，把“一训三风”作为全校师生的行为准则。

韩愈中学教研室主任刘海银介绍，为让韩愈文化的精髓根植于心，形成学校的特色文化，让韩愈文化引领学校内涵发展，学校从校园环境、德育工作、课堂教学、课外活动、校本教材、专家指导等多方面着手，积极推行韩愈文化。

韩愈中学规划建设有韩愈雕像，以及愈园、思园、勤园，设有遵道路、崇贤路、善思路、思行路，同时，学校思行楼、崇贤楼中厅墙壁上还分别裱有韩愈名篇《师说》和《进学解》，让学生在浓郁的韩愈文化中受到直接或潜移默化的熏陶。

“我们学校德育工作推行‘思行教育’，关注个体异常、注重个体内化、提高整体实效。而课堂教学更注重灌输‘业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随’理念，也会根据不同的教学内容渗透韩愈相关的思想品德。”刘海银介绍，课外活动方面，积极围绕韩愈文化开展，包括参观阳山现存的韩愈遗迹、朗诵韩愈诗文，开展韩愈文化文艺作品创作等。

近年来，学校语文组还开发了《韩愈诗文选读》和《韩愈在阳山》两本校本课程，经常性地走进课堂进行讲解，还邀请韩愈文化研究专家前来讲座，让学生多渠道、多方式接触韩愈文化，领悟韩愈精神。

“总而言之，我们学校在教育、教学方面都紧紧围绕韩愈文化做文章，将继续延绵韩愈的精神基因，不懈追求，以韩愈文化引领学校内涵发展。”冯绍欢介绍，尤其是育人方面，将跟韩愈的为人榜样紧密结合，注重让学生“思行合一”，先思而后行。

虽然韩愈仅在阳山任上1年2个月，但在1200多年时光中，阳山人始终铭记这位贤令。据了解，后人称颂韩愈：“出守连州阳山令，政有惠于下。及公去，百姓多以公之姓以名其子。”

2004年，阳山成立了阳山县韩愈研究会，并不断充实县韩愈研究会力量，培育了一批韩愈文化研究专业人才。目前，协会拥有成员70多人。

10多年来，阳山县韩愈研究会先后编辑出版了《贤令芳踪——韩愈阳山资料汇编》、《阳山县韩愈遗墨历代景韩诗石刻拓片集》、《韩愈的故事》连环画和《韩愈与岭南文化》等一系列韩愈文化研究书籍，其中《贤令芳踪——韩愈阳山资料汇编》获2007年清远市社会科学优秀成果一等奖。同时，会员也研究撰写了不少研究韩愈的文章，并在各类刊物发表。

在这种浓郁的文化氛围熏陶下，阳山县文化馆馆长梁慧标介绍，一批韩愈文化主题的文艺作品先后创作问世。

阳山创作的粤剧《阳山贤令——韩愈》。资料图片

“一声风雷两地寒，孤舟漂泊过重江。蛮荒地，千山瘴，落拓青衫颠倒字，写不尽，何处是吾乡。”2018年，粤剧小戏《阳山贤令——韩愈》在“2018中国·阳山韩愈文化研讨会”文艺专场演出上惊艳亮相，现代的音舞诗画技艺生动再现了1200多年前的历史场景——韩愈在阳山教习诗书、传道效礼、执法惩恶，带领民众群策群力，使阳山成为守法知礼、亲善睦邻之乡，精彩的表演赢得台下掌声雷动。

熊雄认为，这些年来，阳山从一代一代尽颂韩、一河两岸尽姓韩、一座名山尽景韩、一方热土尽承韩、一枝一叶尽关韩5个方面挖掘、整理、保护、传承、发展韩愈文化，并以韩愈文化为支撑和切入点，重构“鸢飞鱼跃”场景，打造“绿水青山就是金山银山”实践样本。

在今年召开的阳山县第十七届人民代表大会第二次会议上，阳山县委副书记、县长罗振宇作政府工作报告时提出，阳山要不断繁荣文体事业，要着力打造韩愈文化品牌，提升城市品位。

阳山县委书记邓菲在多个场合表示，阳山作为韩愈令地，应该在韩愈文化研究、韩愈文化建设和实现韩愈文化创造性转化、创新性发展等方面发挥积极作用。

她提出，阳山应充分挖掘韩愈文化的内涵和外延，加快相关景观的改造提升，建好彰显韩愈文化的文旅新项目，努力把阳山建设成为风格独特、内涵独具的韩愈文化研学、体验、观光、旅游之地。

阳山要更加精准做好对韩愈文化的时代解读，要提高站位，构建管用长效的机制，使韩愈文化熠熠生辉。要进一步擦亮阳山韩愈文化品牌，推动阳山韩愈文化的传承弘扬，共同努力把韩愈文化打造成为阳山文旅融合发展的新亮点，造福全县人民群众。

阳山县委宣传部原副部长、

阳山县韩愈研究会副会长欧阳峻峰：

打造韩愈文化“三个高地”

传承、弘扬韩愈文化，更应该注重的是传承、弘扬好韩愈的风骨和精神，发扬他始终不忘初心使命，为民请命的责任担当精神。这也是阳山的党员干部应该从韩公身上学习、传承和发扬的。

韩愈诗文、思想理念传承至今，阳山应该做好创造性转化和创新性发展，要用今天的语言对此给予解读和转化、学习，通过开展思想政治教育培根铸魂。同时，要以此为根基，实现文旅融合发展。在着力打造韩愈文化品牌方面，阳山应大力打造瞻仰韩愈文化的胜地、研究韩愈文化的阵地、弘扬韩愈精神的高地。要用韩愈文化激励阳山人民的斗志，实现阳山经济社会高质量发展。

来源：南方+客户端 

记者：段灿

通讯员：黄国斌

编辑：林伟杰